A Man Who Never Was: Ṭālūt and The Jew Again

The story of Ṭālūt and the Jew (known from our sources for the Revolt of the Suburb, in the early third/ninth century), has been studied recently by Luis Molina (Al-Qanṭara, 32, 2011), who argues that the Jew is an invention. Here it is argued that the entire story, including also the character of Ṭālūt himself, is an invention, created probably in the fourth/tenth century. Our apparent evidence is extremely weak: the sources for Ṭālūt’s existence are shown to be thin and unreliable; severe chronological problems make it almost impossible for him to have existed; the story has all the character of invention. Its aim, far from being to say something about Jews in al-Andalus or about a participant – Ṭālūt or any other – in the revolt – seems to be to glorify the ruler, al-Ḥakam I.

Recientemente (en Al-Qanṭara, 32, 2011), Luis Molina ha estudiado el relato de Ṭālūt y el judío (ya conocido de las fuentes sobre la Revuelta del Arrabal), concluyendo allí que el judío es una pura invención. Aquí se propone que todo el relato, incluyendo también el carácter de Ṭālūt mismo, es inventado, creado probablemente en el curso del siglo IV/X. Lo que nos parece ser pruebas fiables carecen en efecto de veracidad. Las fuentes para Ṭālūt se muestran débiles y poco seguras; problemas de orden cronológico demuestran la dificultad en asumir aún su existencia; todo el relato tiene un carácter fabuloso. Su objetivo no es el de dar información sobre judíos en al-Andalus, ni sobre los participantes – Ṭālūt u otros – en la Revuelta, sino de glorificar al emir de entonces, al-Ḥakam I.

http://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/view/356/348